七十三歲那年，汪曾祺在文章中說：“我在這個世界走來走去，已經走了七十三年，我還能走得多遠，多久？”四年之后，汪曾祺離開了人世。但他卻給我們留下了《人間草木》《大淖記事》等各種類型的作品，足以讓我們高山仰止。以汪曾祺的散文為例，他擅長以個人化的細小瑣屑的題材，使日常生活審美化，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。譬如他在《人間草木》中說：“枸杞到處都有。枸杞頭是春天的野菜。采摘枸杞的嫩頭，略焯過，切碎，與香干丁同拌，澆醬油醋香油；或入油鍋爆炒，皆極清香。”

汪曾祺的作品沒有宏大的敘事，從不表現性格復雜的英雄人物，也沒有富于戲劇性的矛盾沖突，被一些文學批評家歸為“淡化”一類。但汪曾祺對此不以為然，他說：“我只能寫我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所說世間小兒女。”讀汪曾祺的文字，精華部分是那些簡短的感悟，譬如在寫西南聯大學子的求學目的時，坦言自己來西南聯大“尋找瀟灑”，因為他喜歡那種“吊兒郎當”的自由學風。

汪曾祺寫作強調真實，大都有過親身感受，他不能靠材料寫作。這一點我們可以在散文集《我們都是世間小兒女》當中真切地感受到，也許正是因為汪曾祺的堅持，才形成了他別致的寫作風格，甚至被某些人譽為“開風氣之先”。但汪曾祺卻不希望年輕作家刻意模仿他的寫作，這正如習練書法一樣，臨帖當然是可以的，但我們只有形成自己的書風，才能成名成家。本書分為《隨遇而安》《人間草木》和《七載云煙》三輯，收錄了《七十抒懷》《老舍先生》等經典散文作品。

從敘事抒情再到人生感悟，簡單的話語中自然流露出汪曾祺淡泊的人生態度。譬如在《隨遇而安》中，汪曾祺談到了丁玲和自己當年下放農村勞動的感受，他覺得應該隨遇而安，而不是逆來順受。在文末，汪曾祺談到：“人的心，是脆的。這是沒有辦法的事。為政臨民者，可不慎乎？”這應該算是委婉的批評了，這在他的文章中算是極為罕見的。

孔子說，要“多識鳥獸草木之名”，汪曾祺那些草木可謂如數家珍。譬如他寫秋葵“花瓣大、花淺黃，淡得近乎沒有顏色，瓣有細脈，瓣內側近花心處有紫色斑。秋葵風致楚楚，自甘寂寞。不知道為什么，秋葵讓我想起女道士”。

本書首度曝光了汪曾祺未公開私人老照片和多幅精美字畫，包括了汪曾祺和沈從文、高洪波、鐵凝等人的合照，同時還有他早年和家人、親友、西南聯大舊識的珍貴照片。這些汪曾祺在平凡生活中沉淀下的文字，傳遞了滿滿的愛與溫暖。這本精選的散文集，敘說的不只是汪老的個人回憶，還是與世間人共有的“煙火味”——家人閑坐，燈火可親。